Archives du mot-clé Couturier

L’exposition Braque offre une aide à la visite exceptionnelle, jusqu’au 6 janvier

braque1braque platresbarque sculpture2014-01-03 11.25.12tete mortL’exposition Braque est exceptionnelle à plus d’un titre : cette rétrospective monographique met en effet au premier plan un peintre laissé dans l’ombre de Picasso. Il ne bénéficie pas d’un musée, ces œuvres sont en général peu connues, réduites à la période cubiste. D’où l’intérêt d’une aide à la visite particulièrement riche et c’est le cas ici.
L’audioguide est particulièrement instructif, ces « notices sonores » sont longues et détaillées, elles donnent quelques indications bibliographiques : outre les rapports étroits entretenus avec Paulhan et René Char, l’amitié de Braque avec Pierre Reverdy et l’intérêt que lui porte Carl Einstein, grand spécialiste des primitivismes, sont ici précisément évoqués.
Le catalogue est, comme il se doit, complet et imposant. Le journal de l’exposition va à l’essentiel laissant la parole au « méthodique » Braque. Une chronologie est à disposition du visiteur, à l’entrée, résumant l’essentiel d’une vie.

Le DVD complète la visite: il fait parler Braque et illustre richement sa vie, grâce à un texte écrit  par Harry Bellet et dit impeccablement par le comédien Jean-François Ballmer.
Certes, l’exposition rassemble  le « grand nu », des oiseaux, des tableaux cubistes ( tour à tour cézanniens, analytiques ou synthétiques), mais au delà du cubisme, on découvre tous les « autres Braque » : fauve, épris de Cézanne, sculpteur, inventeur de l’idée même des papiers découpés et collés, matiériste ( il crée des insertions de matières comme le sable ou la terre dans ses compositions) d’où surgissent d’ailleurs les premières lettres typographiées découpées dans les journaux ou réalisées au pochoir : C’est lui qui en est l’inventeur et non Picasso. 14/18 cueille le soldat Braque de plein fouet. Gravement blessé d’un éclat d ‘obus à la tête, il arrête de peindre pendant deux ans.

Ses grandes compositions, comme ces porteuses d’offrandes du « retour à l’ordre » des années 1920 d’après guerre, ou bien ces grandes gravures sur plâtre créées lors de sa période mythologique ( la théogonie d’ Hésiode) sont à la fois impressionnantes et délicates.

Durant l’Occupation des années 40, il peint notamment des têtes de mort et des poissons noirs. Braque, après guerre, va travailler comme d’habitude par séries : les billards, les ateliers, et bénéficier de la commande publique et privée ( Malraux et Maeght) pour qui il peint ses fameux oiseaux.

Vieillissant, il recrée des paysages de Varengeville, il peint lui même les cadres de ces tableaux : il s’agit de petits formats, rectangulaires, étroits, tout en longueur comme des prédelles, format qu’utilisent aussi en leur temps les Macchiaioli italiens. Ces petits tableaux sont remarquables car comme le note dans son journal Marie-Alain Couturier, qui accompagne Matisse lors de la décoration de la chapelle de Vence :  » L’admirable vieillesse des très grands peintres. Souvent ce qu’il y a de plus pur chez un être apparaît à la faveur de certaines déchéances et de l’usure due à l’âge. La main tremble, ne fait plus que l’essentiel. Tout le reste tombe ».

Braque a lui aussi (comme Matisse), créé des vitraux, ils sont destinés à l’église de Varengeville et sont d’un bleu profond.S’ils ne sont pas évoqués dans le parcours de visite, l’exposition s’avère en tout état de cause très complète et mérite d’être vue.

REVERDY (P.) – BRAQUE (G.), Une aventure méthodique, Paris, Maeght, 1950.

Georges Braque et l’anthropologie de l’image onirique de Carl Einstein : Dossier Carl Einstein et les primitivismes – coordonné et présenté par Isabelle Kalinowski et Maria Stavrinaki : http://gradhiva.revues.org/2294

 

.

 

Histoire d’archives : Michel Foucault chez les dominicains

C’est une histoire étrange et peu connue que celle des archives de Michel Foucault à la bibliothèque dominicaine du Saulchoir, que j’avais apprise du frère Albaric qui a contribué à la conservation des archives en question :

Les archives ont été rassemblées par le Centre Michel-Foucault et déposées à l’IMEC après avoir été conservées de 1986 à 1997 à la Bibliothèque du Saulchoir, à Paris :

 » En 1986, deux années après la disparition de Michel Foucault, fut créée à l’initiative de François Ewald, son assistant au Collège de France avec des amis et collègues (Sylvie d’Arvisenet, Maurice Blanchot, Pierre Boulez, Georges Canguilhem, Daniel Defert, Yves Duroux, Arlette Farge, Pierre Lascoumes, Michelle Perrot, Paul Rabinow, Christian Revon, Yves Roussel) l’Association pour le Centre Michel Foucault dans le double but de rassembler les travaux de Foucault et d’en permettre l’accès. Pour cette association loi 1901 à but non lucratif il s’agissait en effet de rassembler en un même lieu, l’ensemble des travaux de Michel Foucault, de ses entretiens qui étaient pour beaucoup éparpillés dans la presse, les revues françaises ou étrangères et les ouvrages collectifs ; il s’agissait aussi de retrouver les enregistrements sonores des nombreuses confèrences et des cours du philosophe ; en somme réunir l’œuvre dispersée plutôt que de constituer des archives Foucault. Seule la bibliothèque du Saulchoir où Foucault avait travaillé les dernières années de sa vie accepta d’accueillir ce fond ; gràce à l’association présidée successivement par Francois Ewald, Yves Roussel et actuellement Philippe Artières, la compétence de Michel Albaric et des autres bibliothécaires du Saulchoir, des centaines de chercheurs ont ainsi pu venir consulter ces documents de 1986 à 1998. »

http://michel-foucault-archives.org/?A-propos-du-centre-Michel-Foucault

En effet, « A la fin de sa vie, Foucault explore de nouveaux thèmes (le «souci de soi», la «vraie vie», le «courage de la vérité»), se passionne pour Tertullien, Cassien, saint Jean Chrysostome, le christianisme primitif, les techniques de la confession et de l’aveu, les exercices spirituels issus du concile de Trente » :

http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20131220.OBS0394/pourquoi-michel-foucault-est-partout.html

Cette bibliothèque des dominicains conserve également les archives de la revue L’art sacré, co-dirigée par les pères Couturier et Régamey après-guerre, ainsi que leurs archives personnelles : http://www.bibliothequedusaulchoir.org/French/catalogues/cat.html

A signaler une nouvelle publication sur Michel Foucault, issue des actes du Colloque de juin 2011:  http://gas.ehess.fr/document.php?id=252

« Une histoire au présent. Les historiens et Michel Foucault » : voir sur le Carnet d’EMMA (Les Émotions au Moyen Âge ) :  http://emma.hypotheses.org/2126